康德的道德哲學(xué)

世無(wú)常貴

來(lái)自明智財(cái)富的雪球?qū)��?/a>
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設(shè)想有一群人，素不相識(shí)，也沒(méi)有什么文化，不知道德為何物，也沒(méi)有任何天經(jīng)地義的教條，只有每個(gè)人的自由意志。這樣一群人聚在一起要組成社會(huì)，他們只有憑借對(duì)他人的自由意志的認(rèn)同，去尋求如何能夠使各人的自由意志延續(xù)的有效法則。在不斷磨合中他們終于會(huì)認(rèn)識(shí)到，只有這樣做，使你的行動(dòng)的準(zhǔn)則成為一條普遍的法則，才最能保持每個(gè)人自由意志的一貫性。于是這對(duì)他們來(lái)說(shuō)就會(huì)成為一條“定言命令”，建立在這一原則上的行為就被稱之為“道德行為”。正是在這種意義上，康德的道德哲學(xué)具有了超越文化和宗教的普世價(jià)值的因素。

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康德的這一道德革命具有極其震撼的啟蒙意義。原來(lái)，道德并不是我們歷來(lái)所以為的，似乎就等于一種習(xí)慣或風(fēng)俗，需要人從小被動(dòng)地去適應(yīng)和服從。真正的道德正好是人的自由意志所建立起來(lái)的；人性并不是天地自然或神的產(chǎn)物，人是人自己造成的。