“國家大計(jì)中的個(gè)人”寫作思路
【三校聯(lián)考高二語文期中考試作文題】22.閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。最近新華社播發(fā)的黨的十九屆五中全會文件誕生記，披露了一個(gè)小故事：在文件起草過程中，一位網(wǎng)名“云帆”的網(wǎng)友所提“互助性養(yǎng)老”的建議，最終被寫入全會文件。這位網(wǎng)友真名叫李電波，是內(nèi)蒙古達(dá)拉特旗蒲圪卜村黨支部副書記。把頂層設(shè)計(jì)和問計(jì)于民結(jié)合起來，是“十四五”規(guī)劃制定工作最鮮明的特點(diǎn)。網(wǎng)友云帆的故事只是一個(gè)縮影。請綜合以上材料，以“國家大計(jì)中的個(gè)人”為主題，寫一篇議論文。要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息；不少于800字。【思路提示】一、寫作任務(wù)究竟是什么？
是國家大計(jì)和個(gè)人的關(guān)系嗎？是個(gè)人要不要參與國家大計(jì)？是個(gè)人為什么要參與國家大計(jì)？是個(gè)人如何參與國家大計(jì)？
本作文不是在討論“關(guān)系”，不要寫相互關(guān)系。后三個(gè)問題，都可以寫。
“要不要”和“為什么”的問題，是同一個(gè)問題，針對的是那些對國家大計(jì)漠不關(guān)心的人，認(rèn)為跟自己沒有關(guān)系的人。
“如何”的問題，是直接給出行動方案。
二、關(guān)于“要不要”和“為什么要”參與國家大計(jì)的解答辦法答：要參與。（隱士們讓讓，該上山的上山，該洗耳朵的洗耳朵，沒你們什么事了）
什么人會認(rèn)為“不要參與”？
注意，“要不要”和“能不能”是兩個(gè)問題！耙灰笔侵饔^意愿！澳懿荒堋笔强陀^條件。
認(rèn)為“不要參與”的人，可能是基于以下心態(tài)：1.妄議朝政有風(fēng)險(xiǎn)，明哲保身最要緊。2.布衣草民沒身份，“肉食者謀之，又何間焉”？
寫成作文，可以只針對其中一點(diǎn)寫，也可以針對兩點(diǎn)寫。
參考立意示例：
1.題目：《依法議國》重點(diǎn)：參與國家大計(jì)和妄議朝政的區(qū)別思路點(diǎn)撥：有人聽說有一種罪名叫做妄議朝政。白居易就是因?yàn)橥h朝政被貶官的。宰相武元衡被刺殺這事兒跟他無關(guān)，輪不到他來給朝廷上書，要求朝廷緝拿兇手。他越權(quán)妄議朝政，結(jié)果被貶了官。華為員工給任正非寫萬言書，妄議華為的發(fā)展大計(jì)，被認(rèn)為有病。這屬于我們身邊妄議朝政的變形版。有人據(jù)此就認(rèn)為國家大計(jì)跟我有什么關(guān)系呢？一不留神就有可能給自己帶來“有病”的帽子，甚至災(zāi)禍。妄議朝政跟參與國家大計(jì)的區(qū)別究竟在哪里呢？區(qū)別在是否按規(guī)則辦事。是否遵守規(guī)則，就是二者的區(qū)別。白居易破壞了當(dāng)時(shí)朝廷的規(guī)則，他確確實(shí)實(shí)沒有按當(dāng)時(shí)的規(guī)則辦事，所以被貶官。寫萬言書不符合華為員工參與華為發(fā)展大計(jì)的規(guī)則，被認(rèn)為有病不是毫無道理。李電波提建議，符合參政議政的規(guī)則，這就叫“參與國家大計(jì)”。……（以下略，你沿著“規(guī)則”這條線往下寫就行）
2.題目：《起來，不愿做奴隸的人！》重點(diǎn)：布衣草民和“王侯將相”有平等的參政議政權(quán)思路點(diǎn)撥：“肉食者謀之，又何間焉”是有些人不愿參與國家大計(jì)的順口托詞。他們的腦海中有吃肉的狼和吃草的羊，兩種形象，他們把自己歸類到羊群。吃草的羊，跟吃肉的狼不是同一類。國家大計(jì)，讓狼去討論吧，跟我們羊有什么關(guān)系呢？假如我們身處春秋戰(zhàn)國時(shí)期，這樣說是對的。國家大計(jì)是由吃肉的奴隸主們決定的，跟拔草種田的奴隸們確實(shí)沒有什么關(guān)系。國家，是貴族的國家，是奴隸主的國家，分封國家，分封的對象在貴族內(nèi)部，輪不到奴隸。平民出身的劉邦，在分封王侯的時(shí)候有一條規(guī)定，只能分封給劉家的子弟。假如我們身處大漢王朝，普通布衣草民根本就沒有參政議政權(quán)。時(shí)代不同了，我們走進(jìn)了新時(shí)代。我們的時(shí)代是人民當(dāng)家作主的時(shí)代。任何公民都有參政議政的權(quán)利。人和人是平等的。不存在尊卑貴賤。遺憾的是，法律上的平等，不等于心理上的平等。有些人在心理上仍然擺脫不了奴隸心態(tài)。見了有錢的就卑躬，見了當(dāng)官的就屈膝。至于國家大計(jì)，更是退避三舍，主動放棄權(quán)利，讓別人來替自己做主！ㄒ韵侣，我寫得太多了）
三、個(gè)人如何參與國家大計(jì)？
李電波“互助性養(yǎng)老”的建議是從哪里來的？他怎么就會冒出這樣的想法的呢？換個(gè)說法，是先有生活后有想法？還是先有想法后有生活？是生活中出現(xiàn)了互助性養(yǎng)老的事實(shí)，然后才有了李電波的建議，還是先有了李電波的建議，然后才有了生活中互助性養(yǎng)老的事實(shí)的呢？——是先有生活事實(shí)，后有政策建議。
上世紀(jì)80年代初，國家實(shí)行包產(chǎn)到戶的政策，誕生于先有小崗村的包產(chǎn)到戶的事實(shí)！窍扔猩钍聦(shí)，后有建議。
你還應(yīng)該知道，國家的很多政策是從試點(diǎn)開始的！@說明，國家大計(jì)是一個(gè)系統(tǒng)工程。
這個(gè)系統(tǒng)工程，從發(fā)現(xiàn)問題開始，到解決問題結(jié)束。只要是參與到這個(gè)系統(tǒng)工程當(dāng)中，就是在參與國家大計(jì)。系統(tǒng)工程不是一時(shí)一地，不是一人一議。系統(tǒng)工程要跨越時(shí)間和空間，要牽涉到千千萬萬人。
我們以為國家大計(jì)跟普通人沒有關(guān)系，是只看到了這個(gè)工程的落成，只看到了參與這個(gè)工程的最后那部分的人。或者說我們只看到了臺前，沒有看到幕后。一臺戲，包括了臺前和幕后。
李電波參與國家大計(jì)，是“參與”的方式之一，不是唯一！人人都可以參與到國家大計(jì)當(dāng)中。因?yàn)槲覀兌继幵谀撤N系統(tǒng)工程當(dāng)中。比如，教育，是不是一個(gè)系統(tǒng)工程？這是不是國家大計(jì)？當(dāng)然是了。我們就處在這個(gè)系統(tǒng)工程當(dāng)中。只要是為這個(gè)系統(tǒng)工程添磚加瓦，就是在參與這個(gè)系統(tǒng)工程。發(fā)現(xiàn)你所在的這個(gè)工程的問題，試圖解決問題，哪怕是一個(gè)小螺絲釘?shù)膯栴}，都表明我們是在參與這個(gè)工程，是在參與國家大計(jì)！@就是我們普通人參與國家大計(jì)的方式。
每個(gè)人都只能參與到國家大計(jì)當(dāng)中的一個(gè)環(huán)節(jié)。李電波的參與，也只是參與了國家大計(jì)當(dāng)中的一個(gè)環(huán)節(jié)。我們的參與也只能參與其中的一個(gè)環(huán)節(jié)。
這樣來看，你是不是找到了“國家大計(jì)中的個(gè)人”的位置？
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